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陪伴您 全人逆轉健康

全人逆轉健康──開版的話
在今天這個資訊氾濫的時代,包括身心靈健康維護的內容,也是千萬花齊放(已經不是百花,是以千萬計),但有多少人真正獲得了"全人健康"?這可從醫院越蓋越大間/健保局瀕臨破產/國人的慢性疾病罹患率越來越高,甚至標榜有醫治禱告的教會或禱告山,真正醫治了到底有多少呢?

因為所提供的都是單一方面甚至只是短暫的控制,所謂頭痛醫頭、腳痛醫腳的症狀處理,特別是在慢性疾病或所謂的退化性疾病,經過處置或禱告都是個人在當時「感覺」好了,症狀消除了,就被認為好了,甚至是健康了。但當事人及醫師或牧師都知道,過不久他又要服藥或就診或禱告了。這些服務的過程到底有多少真?又有多少假呢?

每次聽到或看到周遭所認識的人們,又是罹癌或重病需要代禱的,心中總感到不捨之外,也覺得我們只能這樣嗎?大多也都知道,所謂的慢性病其實是"錯誤生活習慣"所造成的,但卻認為只有前往醫院一途,事實上那也是更深的被導入錯誤的處理或認知,而不自知;也許您會問生病了不是要看醫生?或您會問我:嘿!你幾時變醫生了?沒錯,我貨真價實的不是醫學院畢業的,也不是醫生,但我知道也學會如何照顧自己的健康,即使在身體不舒服時也知道該如何處理,何況又有了逆轉健康的實踐心得與實際步驟,就等您來參與與分享囉!

因此,我們要找尋、一群願意付諸行動的同志,親自印證"全人逆轉健康"的理念、步驟、目標,不只自己先實踐領悟,希望不久的將來也能成為家人、朋友、教會、社區的祝福。

我們的服務流程:

1.來電或在此留言預約時間>            

2.面談諮商一小時(有家人陪同前來更好)>確定接受服務>繳交保證金10,000-1,000元(依您的意願繳交)  *說明:保證金是使用者保證願意按所約定的計畫及時間完成,包括按時前來輔導、及使用各項輔助用品,依約定完成後除扣除應繳之費用外之保證金全數領回;若未依約定完成,未領回之保證金視為對本教會之奉獻。   

3.開始進行第一階段的個別輔導、並使用相關的輔助用品。                       

4.評估本階段的成效>結案或繼續第二階段的輔導   

5.第二階段團體輔導>確定時,繳交保證金。

和你分享 脫離酸痛困擾的健康生活

本人從二十幾歲因服役中的一次摔倒,除了入睡後,腰部的酸痛無力一直跟著我,雖然生活可以自理,但漸漸的,連走路及站立都有問題,最後住院療養,不久在台北三軍總院做腰椎間板挖除手術。那是發生在1975年2月底的事情,當時原以為手術後可以痊癒,但因還一直在服役中,沒有適當的營養補充,原本還算不錯的體力,也就一直與酸痛為伍。          

1988年在一位基督教牧師的禱告,腰部酸痛竟然好了,但還是在疲勞的時候或天氣變化較大時會再酸痛。1995年經朋友介紹,學習足部的按壓及健康食品的補充,體力逐漸恢復,也開始一面分享。1998年去學習那位朋友所介紹整套的足部反射運動課程,並陸續進修包括:保健營養、生機飲食的調理、能量水、多頻譜能量、咖啡灌腸...等養生法,至今接受輔導過的朋友大都很滿意並且經營著「全人健康」的生活,家人親友因此受益的不少,包括在美國、越南、澳洲。                       本人是退休的牧師,專攻心理輔理與協談(在彰化基督教醫院受訓三年),2000年6月也在美國完成博士學位,營養與疾病並不是我的本行,但經過三十幾年來先從西醫的診治包括神經科、神經外科、骨科、復健科,除了軍醫院的新竹芎林野戰醫院(多年前已經撤掉)、桃園803醫院、台北三軍總院,以後在台南醫院(現在改為署立醫院)、彰化基督教醫院、成大醫院、新樓醫院、台南仁愛醫院都有我去看那些科的病歷表;也看中醫服用藥丸、針灸以及整脊醫師(在英國、美國醫學院留學)甚至是傳統跌打膏藥,這其中所受的困擾包括肉體上及所花的時間與金錢,以及他人(包括家人及前妻)無法了解也幫不上忙的痛苦,非過來人所能體會。
因為我走過這一趟漫長的路程,對陷在酸痛困擾中的朋友,可以了解您心中的痛,並願意和您分享,讓您不用再花二、三十年的時間,只要一年半載,就可以自己掌握了,並學習規劃全家人的健康生活,一、兩年後脫離酸痛的日子是可以期待的。                        很多長年酸痛的朋友都知道醫藥、食品(包括中西醫)的副作用,包括藥房及電視電台廣告的貼布、藥物甚至健康食品,都使用過,也知道其中的禍害,所以在默默的承受身體上及精神上的折磨中,只要你願意再給自己一個機會,打電話來預約時間,我將和您一起重新整理並規劃適合自己的調養方式。                               這是一個包括身、心、靈、家人(主要的照顧者)逐漸理解並調整的過程,第一次您先前來,覺得可行再邀家人一起來討論、商量;討論及諮詢都是免費的,您所需的食品等等,是按個人的需要及經濟能力來購買使用。
每個人的身心靈是一個整體,在緊急時前往醫院做局部處理是必須的,但日常的照顧卻必須全部兼顧,其中"靈"是最重要的,是耶穌基督所賜,且唯有從祂才能得到"豐盛的生命",包括獲得分辨的智慧與抉擇的能力。   

我的"全人逆轉健康"實作體驗記錄 第一次

將近三週來的嘗試,我這兩週已經可以維持每周二、四、六三個整天及一、三、五、主日的上午禁食只喝黑咖啡;每周一、三、五吃中餐及晚餐,主日吃晚上一餐,也如同劉醫師一樣的進餐數,每周七餐。


(可以這麼快進入狀況,其中原因是我這一年多來,一天就改吃兩餐,早餐大概在十點吃,下午五點吃晚餐,而且也會偶而禁食一兩天,在知道黑咖啡的好處,體驗的速度就加快了。)

在飢餓或想找東西吃的時候,只喝艾多美有機黑咖啡,這是劉醫師強力推薦的 (我喝的是艾多美公司銷售的﹑每條不到六塊錢,省錢又方便,更重要的是品質有保障;每盒80小包,460元),以及我服用的營養處方 (二十幾年來的學習與臨床經驗),採用威望公司的維他命c2000 mg (在需要時,特別是有感冒症狀,可加好幾倍的量,甚至是每小時一次,到輕微瀉肚為止),鈣片八小粒,顧關錠四粒,艾多美的益生菌三小包 (是每天必用),魚油兩粒,葉黃素2粒,鳳梨酵素2小包。以及用有機咖啡灌腸。

以下幾點是最明顯的改善:

  1.體力方面-用背在肩上的割草機,整理園子。從二三十分鐘到一小時,而且可以繼續扒草/砍樹等,目前可以持續做兩個小時。

    午休的時間縮短,甚至只需要打盹個十分鐘,精神又恢復了;需要時也可以不午睡,連續兩個主日禮拜後,到聖歌隊練唱,至少有一個半小時,看差不多有一半的人都在吃完便當後不到半小時,就趴在桌上小睡,但我卻可以看著我的書不用去睡;也應該是喝了黑咖啡的效果。

  2.練習慢跑-聽到劉醫師說可以走路,就可以慢跑,也聽到他的患者分享:在當兵時,因參加實彈演習被子彈打中鼠蹊部,一直不能跑,但為了減重也想逆轉健康,終於成功了;所以我也從第一次只跑兩分多鐘,每天逐漸拉長時間,目前可以跑二十五分鐘以上,距離大概二點五公里左右。目標是達到心跳每分鐘130下,且持續30分鐘,每週至少3次。

  跑步對我來說,那是我自從當兵腰部受傷開刀過後,不敢嘗試的運動,因為醫師及復健師都提醒,那是該避免的;幾年前認識一家公司也說,可以不跑最好,才不會傷及膝關節等等,但嘗試至今膝蓋,關節及肌肉逐漸健壯,常用的營養素也減半。

  3.肺活量-好久沒參加教會的聖歌隊,三個禮拜前開始恢復,上個禮拜結束後練唱時,想說好久也沒唱第三部,結果唱不到十幾秒,頭開始暈而作罷,但停了十幾分鐘後,想說再來試一次看看,結果這一次不只能唱也且頭也不暈,所以就一直唱下去,更令我驚訝的是高八度的Fa也輕鬆地唱上去;連弟兄們也回頭看了我一眼,雖然看到我露出得意的表情,但還沒告訴他們我的秘密武器,希望有天也可以和他們分享。

      (2018/11/25-12/16)

附註:從11/16開始用新買的背在肩上的割草機來割草,因很久沒操作,所以只做了半個多鐘頭,多年前的經驗,隔天起床一定是腰背疼痛,自從有了艾多美的精油貼布及多頻能量儀,同時使用發現效果特別好,只要在午休時同時照射,起來時又可繼續去園子裡工作,太好了! 

Má-khó Hok-im-su Tē-it chioⁿ 馬可福音 第一章

1:1 Koan-hē Siōng-tè ê kiáⁿ Iâ-so͘ Ki-tok ê hó-siau-sit ê khai-sí sī án-ne.
1:2 Chiū-sī i-kēng kì-chài tī sian-ti Í-sài-a ê chheh ê lāi-bīn :
 “Khòaⁿ ah! Góa beh phài Góa ê sù-chiá kiâⁿ tī lí ê thâu-chêng, thè lí khui-lō͘. ”
1:3 Koh ū lâng tī khòng-iá teh hoah :" Lâi chún-pī Chú ê lō͘, siu-ti̍t i ê sió-
lō͘.”
1:4 Chiū an-ne, Iok-hān chhut-hiān tī khòng-iá kā lâng kú-hêng sé-lé, 
iā soan-káng hóe-kái ê tō-lí, hō͘ lâng tùi chōe-ok tiong tháu-pàng chhut-
lâi.
1:5 Tòa tī Iû-thài choân-tē hām Iâ-lō͘-sat-léng ê lâng, lóng khì Iok-hān 
hia, sêng-jīn in ka-tī ê chōe, tī Io̍k-tàn-hô chiap-siū i ê sé-lé.
1:6 Iok-hān chhēng lo̍k-tô-mn̂g ê saⁿ, chia̍h chháu-me̍h kap iá-phang ê
 bi̍t.
1:7 I kóng :" Ū chi̍t-ūi pí góa koh khah ū lêng-le̍k ê, bô-lōa-kú beh kàu,
 góa liân khû lo̍h-lâi kā I tháu ê-tòa to bô chu-keh.
1:8 Góa sī ēng chúi kā lín kiâⁿ sé-lé, I khiok beh ēng Sèng-sîn kā lín sé.”
1:9 Hit-sî Iâ-so͘ tùi Ka-lī-lī ê Ná-sat-le̍k lâi, chiū tī Io̍k-tàn-hô ni̍h, tùi Iok-
hān niá-siū sé-lé.
1:10 Tng I tùi chúi tiong khí-lâi ê sî, siâng-sî khòaⁿ–kìⁿ thiⁿ li̍h-khui , 
Sèng-sîn chhin-chhiō͘ⁿ hún-chiáu-á poe lo̍h-lâi hioh tī I ê sin-chio͘ⁿ.
1:11 Koh tùi thiⁿ-téng ū siaⁿ-im an-ne kóng : “ Lí sī Góa só͘ thiàⁿ ê, Góa 
chin thiàⁿ-sioh Lí.”
1:12 Sèng-sîn chiū chhui-pek Iâ-so͘ khì kàu khòng-iá.
1:13 I tī khòng-iá sì-cha̍p ji̍t kú, kap iá-siù tòa chò-hóe, iā chiap-siū 
Sat-tàn ê chhì-thàm, koh ū thiⁿ-sài lâi pôe-phōaⁿ.
1:14 Iok-hān pī koaiⁿ loh kaⁿ-ga̍k í āu, Iâ-so͘ lâi kàu Ka-lī-lī soan-káng 
koan-hē Siōng-chú ê hó-siau-sit.
1:15 Kóng:” Sî-kan í-keng kàu ah! Siōng-chú ê kok í-keng kūn lah, 
lín tio̍h ài chhéⁿ kòe lâi, chiap-siū chit-ê hó-siau-sit.
1:16 Iâ-so͘ tī Ka-lī-lī ê ô͘-piⁿ teh kiâⁿ ê sî, khòaⁿ-kìⁿ Se-bûn kap i ê hiaⁿ-tī 
An-tek-lia̍t teh pha-bāng, in goân-pún chiū-sī lia̍h-hî-ê.
1:17 Iâ-so͘ kā in kóng:" Lâi tòe góa! Góa beh hō͘ lín tit-tio̍h lâng, nā chhin-chhiō͘ⁿ hî ."
1:18 In thiaⁿ-liáu sûi chiong hî-bāng siu khí lâi, khì tóe I.
1:19 Iâ-so͘ koh kè-sio̍k hiòng-chêng kiâⁿ , khòaⁿ-kìⁿ Se-pí-thài ê kiáⁿ 
Ngá-kok kap Iok-hān, tī chûn-téng teh pó͘-bāng.
1:20 Chiū sûi chio in chò-hóe lâi khì, in chiū ǹg in lāu-pē kap tī chûn-ni̍h ê kang-lâng kò-sî, khì tóe Iâ-so͘ .
1:21 In kàu Ka-pe̍k-lông, tī an-hioh-ji̍t ê sî, Iâ-so͘ li̍p-khì hōe-tn̂g lāi kap in thó-lūn Sèng-keng.
1:22 Ta̍k-ê thiaⁿ liáu I ê kàu-tō, lóng chin hi-kî, in-ūi I ê piáu-ta̍t chin ū 
koân-ui, bô chhin-chhiō͘ⁿ hia-ê kàu-su.
1:23 Tī hia tú-hó ū chi̍t-ê hō͘ siâ-sîn hū-sin ê lâng, tōa-siaⁿ hoah :
1:24 ” Ná-sat-le̍k ê Iâ-so͘, Goán kap Lí ū siáⁿ-mih koan-hē? Lí beh lâi siau-bia̍t goán sī bô? Góa chai-iáⁿ Lí sī siáⁿ-lâng, chiū-sī Siōng-chú só͘  hun-
pia̍t chhut-lâi ê.
1:25 Ia-so͘ chek-pī i kóng: “ Lí tiām-tiām, lī-khui chit-ê lâng!”
1:26 Siâ-sîn sûi hō͘ hit-ê lâng lia̍h-kông khí lâi, koh tōa-siaⁿ âu-kiò, chiah lī-khui i.
1:27 Ta̍k-ê khòaⁿ-tio̍h chit-ê chêng-hêng lóng chin tio̍h-kiaⁿ, hō͘-siong piān-lūn: ”Che sī siáⁿ-mih tāi-chì? Sī sin ê tō-lí nē!” I ēng koân-pèng bēng-
lēng siâ-sîn, liân siâ-sîn iā tio̍h ho̍k-chiông I .
1:28 Chiū án-ne Iâ-so͘ ê miâ-siaⁿ thoân kàu Ka-lī-lī ê tak só͘-chai.
1:29 In chi̍t-ē lī-khui hōe-tn̂g, chiū hām Ngá-kok、Iok-hān, khì-kàu Se-
bûn、An-tek-lia̍t in tau.
1:30 Se-bûn ê tio͘ⁿ-ḿ tú-hó hoat-sio tó tī chhn̂g-téng. Ū lâng kā Iâ-so͘  
kóng.
1:31 Iâ-so͘ chiū ji̍p khì khan i ê chhiú, hû i khí-lâi, i ê sio chiū thè, jî-chhiáⁿ khí-lâi chiau-thāi in.
1:32 Ji̍t-thâu beh àm ê sî, ū lâng chhōa só͘-ū phòa-pēⁿ ê、pī siâ-sîn hū-
sin ê lâi-kàu Iâ-so͘ ê bīn-chêng.
1:33 Choân-siâⁿ ê lâng lóng chū-chi̍p tī mn̂g-kháu.
1:34 Iâ-so͘ i-hó hoān-tio̍h ta̍k-chiòng pēⁿ-thiàⁿ ê lâng, iā kóaⁿ-chhut chin-
chē siâ-sîn, m̄-chún hia-ê siâ-sîn kóng ōe, in-ūi siâ-sîn bat I.
1:35 Kè-ji̍t chá-khí, thiⁿ iáu-be kng, Iâ-so͘ khí-chhn̂g, khì kàu khòng-iá, tī
hia kî-tó.
1:36 Se-bûn kap kî-thaⁿ ê tâng-phōaⁿ cháu khì chhōe I,
1:37 Chhōe tio̍h chiū tùi I kóng:” Ta̍k ê lóng leh chhōe Lí.”
1:38 Iâ-so͘ ín kóng:” Lán lâi-khì pa̍t-ê chng-thâu, Góa thang tī hia thoân-
tō, in-ūi che sī Góa lâi ê bo̍k-te̍k.
1:39 Tùi an-ne I tī Ka-lī-lī, ji̍p khì hōe-tn̂g thoân-tō、kóaⁿ-chhut siâ-sîn.
1:40 Ū chi̍t-ê kui seng-khu tioh phôe-hu-pēⁿ ê, lâi kūi tī Iâ-so͘ ê kha chêng kiû I : ”Lí nā khéng, góa chiū ē oân-choân hó-khì. 
1:41 Iâ-so͘ lîn-bín i, chiū chhun-chhiú bong I, kóng:” Góa khéng, lí thang
oân-choân hoe-ho̍k!”
1:42 Hit ê lâng choân seng-khu ê phôe-hu-pēⁿ sûi-sî siau-sit.
1:43 Iâ-so͘ chin sīm-tiōng hoan-hù I liáu-āu, chiū kiò I lī-khui,
1:44 Tùi i an-ne kóng:” Lí ài sè-jī, tī lí sin-chio͘ⁿ só͘ hoat-seng ê tāi-chì, 
long m̄ thang tùi lâng kóng, kan-taⁿ khì hō͘ chè-si kiám-cha tō hó, koh in-
ūi lí ê phôe-hu-pēⁿ í-keng hó, tio̍h hōng-hiàn Mô͘-se só͘ hoan-hù ê lé-mi̍h, thang tit-tio̍h chèng-bêng.
1:45 Hit-ê lâng chhut-khì, hoán-tńg kóng chin-chē ōe, chiong chit-hāng
sū thoân chhut khì, soah hō͘ Iâ-so͘ í-āu bē-tàng kong-khai ji̍p-siâⁿ, chí-hó
tiàm-tī khòng-iá. Lâng chiū tùi ta̍k-ūi lâi chhōe I.

企業人事顧問

1990年,台南某企業公司的總經理,也是兩個國小一二年級男孩的媽媽,受邀來上我的課程,報到時她表示一小時後就要離開,但沒想到她和大家一直上到下課,並且問可以補報名參加嗎。                上了兩階段的課之後,她說會通知她公司的幹部來上這課程。幾個月後,在一次偶然的與她碰面時,在她得知她公司的幹部沒人報名,馬上提議我,到她公司開課。                           沒想到,將近六年的時間,我持續在他公司開課,曾經有兩年的每季開了兩班,並且有一整天六小時,和上過課的幹部及員工個別協談。      

雖然事隔三十幾年,但還是有幾件令我深刻印象: 首先是上過我半年課程的某位經理,在過了半年,很高興的告訴我:之前的二十幾年,每周的幹部會議,都是他一個人使用大部分的時間,用來指責這主管或那位幹部;但自從上了課他才發現原來自己錯得太離譜都不知道。事實上,該公司每年都有邀請顧問公司或前去知名古剎舉辦活動邀請法師開示,但效果顯然很有限。                                 他更提到,連續兩季的業績,都是30%的成長,看到他得意的表情,也為他感到欣慰;而且不用再像之前,在各部門各層樓緊盯著每個人的工作,現在他大部分的時間是在辦公室,隨時約見來向他報告的同事;他才很感嘆地說:原來領導是那麼一回事,不是講一大堆道理甚至是恨鐵不成鋼的指責,而是認真地聽他們的談話,讓他們知道是被我了解的。                                  

在應邀去上課前,我向總經理提議;先安排一個時間讓我做課程簡介,也是讓大家認識我;如果他們同意上這課程,以後上課的成效如何,他們也有責任;其次是,如果他們願意上課,請公司提供參加者在上午的上班時間參加,由公司提供公假,而不是要請事假;第三,請他們付學費而不是公司支付;這樣參加者的參加動機才能更強也更明確,而不是被要求來上這課程。                                 因為自1986年,我開始帶團體,就清楚知道訂下相關的遊戲規則,其目的是在提升團體與學員的目標,尤其是"關係上"的提升與具體的經驗到他與自己/他人關係的增進,比知識或理論的多更多;這也是我開的課程與相關顧問公司不同之處。

其次,有一位主任級的學員,她從高中畢業就進公司,與老董事長的兒媳,也就是現在的董事長和總經理,就逐漸熟識,她對這家家族公司的相關成員也保有相當程度的認識。她陸續上我的課將近三年,雖然課程的內容大同小異,但我所運用的實例都是學員所提出或實況,所以她從中吸取很多我的方法與觀點。                            在一次的談話中,她開頭說了一句:牧師,你這幾年來做了很大的功德。我點了點頭,並說:是大家很努力學習的結果。我以為她說的公司的業績,幾年來每季的成長都維持在三成以上,所以用餐的座位已經排到游泳池的周圍,而且晚間用餐時間多了一個時段,雖然價格調高顧客還是持續增加。  但她說,最大的功德是讓少董這半年來,一旦知道總經理幾時到機場,一定親自去接機;之前他們夫婦的關係也僅止於老闆與秘書的關係,因為他們的婚姻是老董事長下令的,少董不得不從日本返國接下這事業,但老董去世後不久,他就一直計畫如何脫手搬回日本。他還問我,牧師您還記得剛來公司上課時,大廳擺了好多鷹架在重新裝潢嗎? 那時是總經理很確定的知道,員工幹部會有新的動力,不會再是死氣沉沉的氣氛。  她也笑著說,我們也才繼續保有這份工作,而且越做越起勁。

我的故事

1974服役的第九個月,在馬祖南竿的幹訓班意外摔傷左腳踝,拖到1975年二月才有幸在台北三軍總院接受手術 ,切除腰椎第四及第五節的椎間板;自此腰酸背痛就跟著我,一轉眼過了四十多年,如今已領有老年年金,也常自我介紹是"痠痛專家",因為除了睡著了之外,痠痛一直跟著我,所以我必須常去處理它。幾十年來的摸索把自己當白老鼠,包括先從主流醫療的處置到國術館,1995年才開啟"為自己健康負責"的旅程。

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